■欧阳美书

看到一则新闻，想到孔乙己。新闻其实与孔乙己半毛钱的关系也没有，但笔者就是忍不住联想。大连小伙穿着工作服相亲，女角在网上“自述”说，妈妈逼着她去相亲，说有个小伙不错，潜力股，是大连一个创业型公司的合伙人，年薪有一百万。“我就想着过去看看，结果居然是个跑腿的。穿着工作服来相亲，真是不尊重人！”“大清早起来化妆洗头，就是为了见一个跑腿的？”“带出去我都嫌丢人，就这样还年薪百万，搞笑哦。”

笔者之所以把这个故事同孔乙己相联系，是想到了孔乙己的命运，进而想到了国人的命运。很多人在读《孔乙己》这一名篇时，都把孔乙己看成是“可怜”角色，就是鲁迅自己，在谈到孔乙己时，也说“孔乙己是个遭社会凉薄的苦人，哀其不幸，怒其不争”。今天看来，鲁迅对“孔乙己”的这一评价，却也有着局限性。顺着鲁迅先生的话理解，只要孔乙己“敢于抗争”，貌似其命运就有所改变？其实，哪怕孔乙己真的抗争了，甚至用鲜血与生命去抗争了，鲁镇的孔乙己有可能社会地位上升、成为人上之人，但赵镇张乙己、钱镇的李己乙们呢？所以，孔乙己悲剧的根源不在于“不争”，而在于“社会凉薄”。

这个“社会凉薄”，不是“封建社会”才有，也不是“资本主义”才有，而是但凡落后的国家都具有的。不管我们今天的经济或科技成就如何如何，但人们的内心或骨子里依然认为人有尊卑贵贱，卑贱者就是穿工作服的人，各种各样的下里巴人，而穿工作服就入不了某些尊贵者的法眼。事实上，这个“社会凉薄”并不是少数人的专利，而是一种主流社会意识，是所有上位者共同制定的游戏规则，譬如，我们在教育孩子时，无论学校、教师或是家长，都把目标指向“出人头地”，斥责学生不努力，以后只有去当清洁工、干体力活，当农民连地都没有；而在所谓的成功者内部，也是考上重点大学的瞧不起考上一般大学的，考上一般大学的瞧不上考上职业院校的。

总之，这个社会就一直存在着从上向下的冷漠、歧视甚至蔑视，官员看不起平民，富人看不起穷人，开豪车的总喜欢横冲直闯；与从上向下的不正常“眼光”是相对应的，是从下向上的同样不正常的“心态”，这种心态就是羡慕、巴结，甚至是奴性和摇尾乞怜，甚至很多人家养的狗，也不咬衣着华美之人。譬如新闻中的那个女角，此时她遇到穿工作服的人显得很傲娇，很高贵很凛然的样子，但当她遇到各类“二代”时，笔者保证她就是一幅小鸟依人、嗲声嗲气的模样，因为女角就是这样的人，而且，大多数国人也是这样的人。

鲁迅看到了孔乙己“不争”的一面，也看到了“社会凉薄”的一面，但鲁迅并没有解决孔乙己“抗争”之后的命运，在笔者看来，如果孔乙己抗争了而且还成功了，成了秀才举人老爷，恐怕孔乙己还给社会的“凉薄”会比别人更多，因为国人在受欺负时，向有“君子报仇十年不晚”的说法，亦同时有“还本带利”的要求。如果不认同笔者的观点，大可去翻翻历史书，看新朝对旧朝的摧残、焚毁，或者看看时下屏幕上那些变本加厉的一个比一个残忍的宫斗戏。

女角斥责大连小伙穿工作服相亲“不尊重人”，笔者很想反问，这怎么叫不尊重人？在笔者看来，这大连小伙至少是坦诚的，敢把自己的“本色”展露给可能的女友，在当下这是一种稀缺而高尚的人品，又或者，大连小伙未必没有以此考验一下女角的心态，看其是否为嫌贫爱富之流。

所以，笔者把这女角行径类同孔乙己，其实是想说，女角所崇尚的是“虚荣”与“虚伪”，喜欢的是“面子”；这与“孔乙己”形象之“隐喻”密切相关。孔乙己三个字，笔者用现代汉语（白话文）解释：孔，孔子；乙，甲乙，乙为老二；己，自己。合起来就是“孔老二自己”，当然这不是隐喻的孔子本人，而是其创立的“孔学”与儒学。儒学到了后期，是极其虚伪的，嘴上讲“存天理，没人欲”，可现实中都妻妾成群、男盗女娼。鲁迅所谓的“凉薄”，就是指社会的这种“残忍而又虚伪”。