◎杨全富

在丹巴，人们对修建碉楼十分重视，因此有许多禁忌，从破土动工开始，直到新居落成为止，不能有半点马虎。

在动工之前，需要找当地的喇嘛或者以看风水为生的宗教界人士看风水。在丹巴，当地有一种说法叫“不许白虎抬头望，只许青龙高三丈”，这句话谙熟风水学，意思是指门前的水流一定要比碉楼矮，不准它高于碉楼，所以有抬头望屋之意。青龙指山，意思是碉楼可以背靠青山或者对着青山。在选好碉楼的地址之后，还要实地进行占卦，确定房屋的朝向、破土动工的日子和地基的具体位置，必要的时候，还要请喇嘛、道士、先生作法将土地上的恶鬼凶神请走。

在开工时，一般都要寻找一个属相与碉楼建造有密切关联的人，这人是经喇嘛、道士或先生演算出来的，当这人走到房基地时，主人已经在土地中央煨桑祈祷，有条件的还要请喇嘛、道士或先生念经，这人接过主人手中拴有白色哈达的锄头后，用力地挖下去，掘起第一锄泥土。

这时候，还有一部分人不能看挖下的第一锄，这也是先生算出了的一些不宜观看的属相的人。第一处掘完之后，帮忙的人这会儿才能一起上阵，顺着放好的线开始挖掘墙基。在嘉绒地区，在破土动工之前，如果房基处有神祗居住，那么要请喇嘛念经三天，直到神祗感动，自愿另选他出为止。起好房基之后，要在墙基的四角放进金银铜铁锡五种金属，由德高望重的老人口中念念有词，并撒上五色粮食。

在丹巴县小金谷中，人们相信家中每个人的命神就会依附在墙体的四周，当地人称为“撒哈”，意思是生命之神。每个人生命之神所在的位置是不一样的，所以在建房的过程中，如果某一方的墙体需要从底层开始重新修建，那么家中某人的生命之神就需要移动位置。这时候，就需要请村中谙熟这种祷告的人，让他在墙体处“通白”（意思是祷告念诵经文），将在这里依附的生命之神暂挪位置，直到房屋建造完毕后再将生命之神挪回原位。

碉楼封顶的时候，也需要请喇嘛、道士或先生算日子，进行祭拜仪式。盖好新房后，待房屋内部装修全部完毕搬进新房的时，还需要打挂择吉祥的日子。日子选定之后，家中的妇女需要背一捆干柴及一桶水向着新房走去，此时的大门口，门楣上方系着哈达或者红布条。妇女背着柴火和水桶进入新房后，先进锅庄房内，将柴火放在火笼边。这时候家中一个喇嘛、道士或者先生算出来属相相符人，爬上碉楼的顶端，在“热卓”之间的祭塔里燃放桑烟，并在祭塔上撒上五色粮食，匍匐在祭塔下，虔诚地磕头，口中喃喃祷告。等这些仪式都结束后，第二天一大早，一大家人才携带着自己的衣物来到新房内，正式入住。

搬进新房后，把家中的大小事务都安顿完毕后，又要择一个吉祥的日子，举行碉楼落成大典，通知亲朋好友届时来新居过“界洽”（嘉绒语，意思是房子酒），在康方言中又称为“康苏”（康苏，即乔迁新房仪式）。在这一天的早晨，主人家需要准备五彩经幡插在新居房顶的四角，并在祭塔中燃放松柏枝、杉树叶等，并向四周神祗进献青稞酒。大家围成一圈，一边向天空抛撒五色粮食和糌粑，一边齐呼“苏……苏……苏”或“唉……呼……罗”。人们还要把用糌粑揉捏成鬼怪样子的面团送出去，寓意病痛苦难已经散去，从此以后将诸事顺利。

至此，新居落成仪式就此结束。